25 найкращих способів подолати розпад
Розриви / 2025
Домашнє насильство, також відоме як насильство з боку інтимних партнерів, може набувати різних форм, таких як словесне насильство, сексуальні розбещення та напади, фінансовий контроль, маніпуляції, експлуатація, переслідування та ізоляція. Жінки можуть збивати своїх чоловіків, а в одностатевих стосунках може траплятися домашнє насильство.
Відповідно до Національного опитування інтимних партнерів та сексуального насильства США з питань захворювань та контролю та профілактики:
Десятирічне дослідження підтримки християнського духовенства, яке надається жертвам домашнього насильства, показало, що як члени церкви, так і священнослужителі повинні отримати більше освіти в галузі консультування жертв і що священнослужителі повинні говорити більше про це з амвону.
На моєму досвіді деякі християни заперечують існування зловживань, не кажучи вже про людей, яких вони знають. Зіткнувшись з реальністю, деякі християни можуть намагатися її прийняти і переживають емоції.
Зловмисники добре виявляються святішими за вас і приховують свою шкідливу поведінку. Християни, які вірять, що маска може сумніватися в жертві або не хочуть брати участь. Інші християни можуть почуватись збентежено, злякані чи нездатні зрозуміти, що відбувається. Друзі або сім'я можуть відчувати розрив між причетними сторонами, оскільки вони мають хороші стосунки з обома.
У кн Жінки, чому ви плачете? Вивчення реакції церков на домашнє насильство, автор Френк С. Морріс, доктор філософії, говорить: 'Церква не підтверджує несправедливості, вчинені щодо жінок, не повідомляючи їм про те, що трапилося чи відбувається з ними, є злочинним, грішним, несправедливим або неправильним'.
Жертви не хочуть вірити, що партнери, які мали полюбити турботу про них, насправді завдають їм шкоди. Вони можуть звинуватити себе у зловживанні.
Жертви можуть залишитися, бо вони щиро люблять своїх кривдників. Деякі люди, які постійно зазнають жорстокого поводження, розвивають міцний емоційний зв’язок зі своїми злочинцями. Зловмисники будуть зловживати такими емоціями, як страх і бажання своїх жертв бути коханими, щоб заплутати своїх жертв у сильну прихильність. Фахівці в галузі психічного здоров'я називають це 'травмою'.
Багато жертв знаходять силу у своїх релігійних віруваннях і терплять зловживання будь-якою ціною, щоб зберегти шлюб чи сім'ю разом. Жертви можуть відчувати, що виїзд компрометує їхню віру. Деякі так звані 'християнські' чоловіки неправильно тлумачать Писання, такі як ті, що стосуються дружин, що підкоряються своїм чоловікам, щоб служити власним егоїстичним бажанням (1 Коринтянам 7: 4, Ефесянам 5: 22-24). Зловмисники ігнорують Писання, які вказують чоловікам любити своїх дружин так само, як вони люблять себе, так само, як Христос любив церкву (Ефесян 5:25, 28).
На жаль, деякі пастори та християнські лідери вважають міфи шлюбом та насильством з боку інтимних партнерів. Вони дотримуються “святості шлюбу” понад усе. Деякі християни розглядають розлучення як гріх, принижуючи жертву залишитися. Зловмисники можуть влаштувати велике шоу покаяння, прийняття Христа у своє життя та підпорядкування консультаціям, які можуть обдурити пасторів та радників. Насправді зловмисники продовжують завдавати шкоди своїм партнерам.
У книзі Жінка Подати! Християни та домашнє насильство, автор Джоселін Андерсон каже: `` Насильство серед християн часто створює жорстокий злочин, оскільки багато євангелістів вважають рекомендування розлучення або розлучення небіблійним, але потім розглядають побиту / жорстоку жінку з презирством за те, що вона залишається в ситуації і терпить жорстокість ''. Жінкам-жертвам можна сказати, що їхня роль полягає в тому, щоб підкорятися своїм чоловікам і бути терплячими. Я навіть чув про пасторів, які казали, що жертви отримають нагороду на небі, якщо вони перенесуть жорстоке поводження.
Тягар відповідальності за виправлення ситуації лягає на потерпілих. Християнські провідники кажуть їм, що вони добрі, слухняні та покірні дружини. Якщо потерпілі утримуватимуть чистий будинок, готуватимуть їжу вчасно і триматимуть дітей у черзі, усі знущання зникнуть. Вони винні, якщо чоловіки кидаються на них.
Деякі християнські провідники не розуміють різниці між прощенням і відповідальністю. Жертвам пропонують пробачити і забути, що з ними було зроблено. Прощення приносить користь, але жертвам може знадобитися багато часу, щоб відпустити свій гнів та емоційний багаж. Однак прощення не означає відпускати когось із гачка. Побиття когось - це кримінальне правопорушення. На моральному рівні винні порушують Божі закони і повинні зіткнутися з наслідками своїх дій. Вони відповідають за те, що роблять.
Страх може мати різні форми для того, хто пережив жорстоке поводження. Вцілілих, які залишають своїх партнерів, чекає страшне невідоме майбутнє. Вони мають законні занепокоєння, такі як:
Деякі жертви не хочуть визнавати, що пропустили червоні прапори і допустили помилку. Вони бояться, щоб їх не позначили як невдачу. Вони не хочуть визнавати, що над ними знущались.
Коли зловмисники вперше залицяються над своїми жертвами, вони “люблять бомби” з любов’ю та увагою. Спочатку вони можуть здаватися турботливими. Після того, як вони вербально чи фізично нападають на своїх партнерів, зловмисники можуть здатися щиро шкодуючими та готовими до виправлення помилок. Жертви покладають надію на те, що винні зміниться та припинять зловживання.
Ця надія може бути однією з причин того, що побиті люди знову і знову повертаються до своїх образливих партнерів. Поодинокі випадки, коли зловмисники каються і змінюються, часто за допомогою консультацій, але більшість продовжує свою шкідливу поведінку.
Звіти про злочини в Америці свідчать про те, що інтимний партнер вбив приблизно кожну шосту жертву вбивства, а майже половину жінок-жертв вбивств вбивають колишні партнери-чоловіки. Багатьом жертвам також загрожують і переслідують.
Зловмисники використовують словесні зловживання, такі як падіння чи насмішки, щоб утримати своїх партнерів у черзі. Вони переконують своїх жертв, що жоден інший чоловік чи жінка їх не захочуть. Зловмисники переконують своїх жертв, що жертви некомпетентні і не можуть управляти життям без них. Зловмисники ізолюють своїх жертв, щоб у їхньому житті не було нікого, хто суперечить негативним повідомленням зловмисників.
Деякі зловмисники намагаються перешкодити своїм жертвам отримати навички, необхідні для звільнення від їх контролю. Наприклад, чоловіки можуть заборонити своїм дружинам здобувати вищу освіту або працювати поза домом.
Жертви насильства з боку інтимних партнерів страждають частіше від струсу мозку, ніж серед населення. У них підвищений ризик серйозних або хронічних захворювань, таких як проблеми з серцем, а також порушення роботи кісток, травлення, м’язів, репродуктивної системи та нервової системи. Можуть виникати проблеми з психічним здоров’ям, такі як посттравматичний стресовий розлад та депресія.
Ми, християни, маємо зробити кілька кроків, щоб підтримати тих, хто пережив жорстоке поводження.
'Чому залишились жертви?' ми можемо запитати. Я знаю, що це питання завжди виникає. Ми не повинні просити цього. Це питання породжує стигму. Звідси випливає, що людина «просила про це» або була занадто слабкою, щоб звільнитися. Замість того, щоб судити їх, ми повинні захоплюватися тими, хто вижив за те, що у них є сміливість залишити небезпечні стосунки, часто за велику особисту ціну для них.
Коли ті, хто вижив, залишають жорстокі стосунки, вони переживають складні зміни та емоції. Вони переживають горе там, де оплакують добрі часи у стосунках. Потерпілим знадобиться час, щоб перевизначити, ким вони є, і розробити план свого життя.
Можливо, жертви мали справу з друзями та родиною, які судили та засуджували їх або за те, що вони залишились у стосунках, залишили їх, або повернулися у стосунки після того, як залишили їх. Інші можуть відмовитись повірити, що партнери зловживають, або звинуватити жертв у ситуації, що склалася.
Вижилі потребують нашого заохочення та підтримки (Римлянам 12: 8, 2 Коринтянам 13:11, 1 Солунянам 5:11, 2 Тимофію 4: 2). Їх самооцінку та почуття власної гідності потрібно знову формувати. Якщо ми не кваліфіковані, щоб пропонувати поради, ми можемо давати пропозиції, ділитися своїми історіями, задавати питання, що спонукають до роздумів.
Є багато ресурсів, доступних людям, які зазнали емоційного чи фізичного побиття, але ті, хто пережив домашнє насильство, також потребують нашої підтримки. Ми, християни, повинні бути готові запропонувати плече, на яке слід заплакати, і бути несудимою системою підтримки.